诗佛王维:随遇而安皆有数,红尘来去不是空

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作者:张东晓

诗人理论家有一片云。在唐代,没有李杜。摩羯座是王伟。 “诗圣”的称号最早属于他,但后来他转身闯入佛教寺院,并皈依成为诗佛。 “诗歌圣”的名字落到杜甫的头上。王维在唐代诗歌中的地位显而易见。

王维,摩羯一词,唐代着名诗人。 “王伟”这个名字是由他的母亲拍摄的。王伟的母亲是一位虔诚的佛教徒。 Vimalaki是一种古老的印度高粱。有《维摩诘经》传世,王伟的名字来源于此。

Vimalaki干净而且没有污垢,但它只不过是一个“网”。菩提没有树,镜子不是台湾。它里面没有任何东西,它是尘土飞扬的。这里的含义也是一个“净”字。

王伟一生都在练习这个词。尽管他遭受了许多挫折,但他是一个干净的人,但他从来没有改变过他的内心,而是真诚的;写诗很平静,虽然不乏气象和悲伤的作品,但他总是在风中嘲笑悲伤的悲伤;他仍然不甘心和无助。然而,毕竟,这是灰尘的问题。

这一切都是老庄君所喜欢的。老庄君在不幸运的时候常常感到不舒服。他经常希望在王维士找到一些安慰。最后,这只是一句话,“当你下水,坐下看云。”但如果生活可以做到这一点,你还能要求什么?

(1)人们不浪漫,

张爱玲说,成名应该早,王伟就是这句话的最好证据。王伟有一个很早的名字,这有多早?

当他十二或三岁时,他在街上设立了一个摊位,以赚钱补贴他的家人。他没有买煎饼,而是出售自己的书法和诗歌。这当然也是由家庭的情况所迫,但如果不是真的预料到的话,担心这个展位会被城市管理部门拆除。

十五岁时,王伟的母亲崔某到长安参加考试。看长安人物浪漫,年轻的骄傲,王伟写的“新丰美酒斗万,咸阳游侠多少年”;也看到了首都男人,一颗心向国,王伟更向往,施云“知道方法院苦涩我还在尖叫着骨头。”

十七岁时,王伟到外面旅游,当他在重阳节时,王伟想起了他的弟弟王皓,他很伤心,他写了一首诗并留下了一首流行诗《九月九日以山东兄弟》“每个节日季节”都成了中国儿童节的共同叹息。“

不经意间,王伟,一个有点被遗弃的贵族年轻人,以其优秀的笔迹,优秀的诗歌和一本好书而闻名。他在长安已经很有名,深受李旺和玉珍公主的赏识。二十岁时,钟金石是锦缎上的一朵花。

这个概念是什么?李白和王伟是同龄人。 20岁时,他还在四川旅游。直到25岁,李白才用剑去了这个国家。杜甫20岁,在吴越漫游。当孟浩然20岁时,他仍然是一个在流明山玩耍的年轻人。我们20岁了吗?

(李白)

它不是早期出名,而是时间;不要出名,很容易死。

年轻和年轻的王伟成为长安巨人的客人,整个长安都是他自己的舞台。在街上,市场上的人们读到“白色的羽毛被金色的马鞍摇晃,他们开枪打死了五个单打。”宫廷部长叹了口气说:“禁止钟声和官邸,省鸵鸟很少见。”他被邀请到公主府。美丽而美丽的玉珍公主坐落在中心,国王李凡,才华横溢的儿子,诗人高士,伟大的音乐家李贵年和其他长安名人坐在环的两边,但他平静地坐在一边公主。如星星抱着月亮。

在舞台的中心,长安市排名第一的着名歌手 - 歌舞,这是一种失真《郁轮袍》,唱着《相思》。

红豆出生在南方,春天有一些分支。我希望你能收拾更多东西,这件事是最受欢迎的。

在歌舞中,玉妃Yu Yu转身,不时偷看王伟,即使是瞎子,也应该看到它的情感。

书中有一座金屋,书中有自己的颜汝玉。二十岁时,我很浪漫。

(2)风很容易叹息和叹息。

王伟是山西蒲州人。几年后,袁震也来到了蒲州,遇到了崔薇。这与王伟在北京与玉真公主的相遇相似。不同的是,袁震正在积极追求嫉妒,王伟更像是玉真公主的猎物。也许这不是爱情,玉珍公主在王伟的意外中没有丝毫的保护。事实上,玉珍公主难道是什么样的事情?

王伟的罪行很荒谬,但实在是太可怕了。笑话,更荒谬的笑话,最终可能会变得越来越可怕。他在排练舞蹈时观看了黄色狮子表演。黄是皇帝。你怎么能在普通人身上看到它?这是它的用途。犯罪有多大?它有多大。

这个笑话后来被解释为李贺,但它被“金”和“金”的蝎子所取代。但是能够设想整个人是犯罪。没有人关心真假,没有人关心它是否是一个孩子的游戏。简而言之,你是不雅观的。谁的眼睛被阻挡了?也许是周围的人,也许是宫中的人。这可能是玉珍公主和李旺没有挺身而出的原因。唐代最重要的是人才。一个王伟走了,自然会有下一个。公主府不是公主墓。当然,它不会孤独。

在安石叛乱之后,杜甫在江南遇到了李桂年。他曾无限地叹了口气说“这首歌应该只在天空中,而且回到这个世界是很少见的。”这份含糊不清的协议也揭示了涉嫌李王的情况。

不过,王伟无论如何都被认定有罪,直接被带到山东省济宁市,在那里担任士兵。这个官方职位是什么?粮食职员管理员。这样一个简单,年轻,温暖,着名的音乐家,诗人和书法家被扔进谷物堆里。这怎么反对王伟?也许这使他第一次对政治感到失望,并且第一次对佛陀产生了渴望。但此时他的心不是“网”,他的诗不是“网”。

在漂流的大河里,水很穷。

天波突然开了,全县有上千家。

回到城市,有一个桑树。

回望古老的国家,严曼莲云霞。

这首诗是他第一次访问济宁访问黄河时写的。这首诗谈到了描述黄河之美的几个词,但他的立足点仍然是百万家园或古老的国家。四年后,当他被召回洛阳时,他的心态发生了变化。他的诗歌和心灵开始“干净”。

在经过庐山时,王伟在《归嵩山作》中写道:“青川带长而细,马匹闲置。如果水是故意的,家禽就会和解。荒废的城市将穿过古老的山脉,日落将充满秋天的山脉。然后撤退。“他眼中的马匹和马匹是悠闲的,水是深情的,山是温暖的,他似乎终于找到了他的家。回来后退,他想生活在隐居中。

从731年到735年,在短短的四年里,那些改变了局面的人发生了什么事,让刚刚三十多岁的王伟有了撤退的意思,他非常坚定?我们只能猜测这完全是关于他的妻子。大概在726年,王伟被迫回家娶妻子王(后来虞真公主也可能与此死有关)。

虽然这段婚姻是由母亲强迫的,但是王小姐温柔而温柔,这是一场很好的比赛,两人非常喜欢(有一种猜测《红豆》是爱情诗写给他的妻子)。 731年,当王伟被拘留在山东时,王某已经怀孕了,但第二年王某不幸被难产,一具尸体和两人丧生。王伟在枷锁中间如何忍受?从痛苦转向佛教或使用佛教解决痛苦似乎是正常的。但这是正常的,但它有普通人的悲伤和悲伤。

他妻子的去世抹去了王伟心中的红尘。从那时起他就没有继续下去,心中已经有一个人,没有人可以把他放在心里。如何填补心脏的空白?他把它放进去了。

(3)这个国家的不幸诗人是幸运的

对于唐代的诗人来说,无论是李白,王长岭还是后来的杜甫,当然包括王伟,他们都无法摆脱安史的混乱之苦。老庄君想不出更好的词。他只能选择“伤口”这个更模糊的词语。

诗人的笔是一把刀,但他只能塑造美丽的诗句;士兵的刀是一把刀,其他人的头可以随时切断。庐山的军刀更是如此。他可能会想到杨玉环的心,但是军刀指的是李氏家族的唐朝。当他跳进长安中队时,这些千载难逢的珍宝和文物被血腥的剑瞬间吞噬下来。

他们要去哪?

杜甫选择逃跑,但没有跑步,他去了唐肃宗。当我感受到眼泪时,我讨厌鸟儿。篝火甚至在三月份,家庭书籍抵达万津。动乱期间杜甫的叹息让我们都感到震惊。但他仍然成为叛乱分子的囚徒。也许上帝是幸运的,他终于逃脱并找到了唐肃宗。无论如何,他挽救了自己的生命,杨玉环最终成了白居易诗歌中的悲剧女性。

李白看到了这个机会,但他没有选择唐素宗而是选择了王永伟。他敦促李伟拿起军队,效仿江南。事实上,此举并不是一个好举措。当时,世界处于混乱状态,唐肃宗的地位并不稳定。如果李伟能够真正动摇他的手臂并驱逐安露山,他将无法做任何事情。遗憾的是,李薇总是喜欢赵国,很快就死了,李白成了囚犯。幸运的是,他最终被一位朋友救了出来。

路。在杜甫被俘的军营中,还有另一名囚犯王伟。我不知道这两个人是否有机会在释放风时谈论诗歌。据估计,即使有机会,也没有这种感觉。此外,当时王伟的声誉和地位与杜甫的声誉和地位不相上下,反叛分子的监督也更为严格。在强迫下,王伟选择担任“傀儡工作”。他的选择可能类似于周作人,但无论出于何种原因,“不忠”的污点都无法清除。

作为伪妓女的王伟非常沮丧和沮丧。他在一首诗《凝碧池》中写道:“万户是悲伤而狂野的,百名官员更加渴望。在秋天的落叶中,空旷的宫殿,宁碧池头上演了管弦乐队。”他错过了唐玄宗的,错过了法庭,后来被认为是忠于法庭的表现,再加上他的兄弟王皓的优点和报复的叛乱,王伟才感到震惊。

但安禄山的刀也完全切断了他在地球上的最后一点想法。在安西叛乱之后,虽然他仍然担任官职,但他真的过着隐士的生活。

在南山结束时,王伟慢慢回归。红尘是世界,它是镜中的月亮。在这一刻,安石叛乱的痛苦,唐代的荣耀,玉珍公主和我心中的红豆,都不值得陶渊明的菊花。

绿灯木鱼,一杯茶;升起的太阳和月亮,几卷佛经。

公元761年,王伟认为限制已经到来。在告别亲友后,他去世了。另一边开花,另一边落下。幸福的世界,他的母亲,他的红豆,他的老师张九龄,他的朋友孟浩然.

(4)放弃红尘,看世界

王维的世界非常宽阔,沙漠,沙角甚至营地;王维的天地非常小而且很小,桥梁和水域都很小,人们在山上。

老庄君曾经去过敦煌,看过莫高窟,看到了戈壁上的沙海。远眺沙漠,没有尽头。老庄君并没有想到“春风不是玉门”,他也没有想到“黄沙穿着金色的盔甲”,而是想到了王伟。

沙漠是孤独的,长长的河流落入太阳。

没有孤零零的烟雾,但有一片沙漠;没有长河,但有一个日落。一种相当荒谬的时空幻觉,困扰着老庄君的心。我不知道王伟是否有这种感觉?生活,生活不是荒诞的梦想吗?

在三千英里的战斗中,一把剑曾经是一个百万分区。在贺兰山下,王伟也停了下来。他第一次进入长安时的骄傲和野心应该仍然存在。宁是百夫长,赢得了学者。巨人的巨人是惊人的,他们不想取得突破并做出贡献?不幸的是,钢琴的手指无法承受军刀。他手中的笔只能舔墨,而不是血。幸运的是,他有一个好弟弟,王浩,他是一名真正的将军,并曾在军事部和河东节任职。

血腥刀的日子不是王维的,也许是南山的终点是目的地。

没有看到空旷的山脉,但它们闻到了人们的味道。回到森林深处,重温苔藓。这是王伟。空旷的山峦,只有太阳和隐藏的人们不知道他们在哪里。

明月闪耀,清澈的春石流淌。宁静的月光在松树之间流动,宁静的泉水在岩石上流动。他的王伟更像是一个红尘观众。这个天地就够了。

月亮是一只震惊的山鸟。

沉林人不知道,月亮即将来临。

月亮开始入侵他的诗,月亮是最干净的,他的心是干净的,诗是干净的。曾经“说服君主酿造一杯酒,西方没有理由成为一个男人”的那种情感已经消失了。他终于可以和他相处了。

中年是相当不错的,晚上是在山的中间。

每个人都将独自一人,他们是自我意识的。

去贫瘠的水,坐下来看云。

一个偶然的机会,林彪谈了笑,没有还款。

就是这样,为什么还要费心呢?它足以跟随心脏的所有呼唤。当我看着云层时,云层升起,场景被投射到心底。我的心是幸福的世界。

王伟终于来到陶渊明的身边,回到了真相。

事实上,我们不会被太少的材料所困扰,而是太多。太多的材料会逐渐变得麻烦,成为我们烦恼的根源。这很简单吗?世界上最好的是免费的。微风,明月,阳光,空气.

如果我们感到困扰,那就做减法。就像王伟一样,减去长安城的繁荣,他切断了红尘世界。在广阔的南山,他是孤独的,他的灵魂是自由的,有他的天地。

(5)后记:这是失落之间的生命

在唐代伟大的诗人中,李白是最自由和最轻蔑的。他可以唱“我怎么能摧毁我的眉毛,降低我的尊严,让我不高兴?”杜甫想成为一名官员。虽然他也大声喊道,“安德广的数以千万计的建筑物,世界各地的大量冷酷学者都对他们的脸感到满意”,他心中仍然有一丝私密性来荣耀他的祖先。

王伟最初还想成为一名官员。被诬陷后,他的妻子患上了难产和安西叛乱,他终于回到了母亲身边。更像是注定要以他的名义写下来,固定在他的生活中。

这个凡人的世界与他无关。他和这个世界只是一本诗集。终南山的空虚是回家的路。

我们每个人都有自己的回家路。哪一个是最珍贵的,什么是获得的,什么是丢失的?

李白想要自由,但他真的有过自由吗?但在追求自由的道路上,实现了诗歌神仙的名气。杜甫想成为一名官员,但最后他只是一名部门服务员的小官员。但它也用吟诗和流亡的诗歌记录了人们的苦难和历史时刻,也达到了诗歌圣人和史诗的声誉。王伟走出长安,走进中南山。世界上没有王有成,但有更多的诗佛。

生命是命运,固定的数字,但也是得失。要记住。

张东晓,男,1983年出生于河南驻马店市。他现在住在北京。他喜欢读书,跳舞,玩墨水,在文学中与朋友见面。

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